Fünf Koshas "Hüllen/Körper"

Die äußeren Schichten können verdecken, was im Inneren passiert. Wenn Sie körperliche Symptome von Unbehagen verspüren, ist es verlockend, die Ursache auf der Ebene des physischen Körpers herauszufinden, aber sie könnte tiefer liegen.

1. Annamaya kosha , physisch, "Nahrungshülle" (Anna)

Dies ist der dreidimensionale physische Körper, den wir unser ganzes Leben lang bewohnen, das Gefäß, das die anderen vier Hüllen hält oder gehalten wird (je nachdem, wie Sie es sehen möchten). Wenn diese Schicht im Gleichgewicht ist, erleben wir Gesundheit und Vitalität, wenn diese Schicht vergessen oder misshandelt wird, können wir Schmerzen, Unbehagen und körperliche Krankheit erfahren. Wenn diese Hülle aus dem Gleichgewicht gerät, werden alle anderen beeinträchtigt, was zu einem stumpfen oder gestörten Geist, einem Mangel an Vision, Orientierung im Leben und Hoffnung führt.

2. Pranamaya kosha , energetisch, „Energie“-Hülle (Prana)

Diese Ebene kann zunächst schwieriger zu verstehen sein. Wir achten oft wenig darauf, wie wir atmen und wie Atmung, Emotionen und Geisteszustände zusammenhängen. Das Wort Energie wird im New-Age-Denken oft in einem ziemlich abstrakten Kontext verwendet, der für einen westlichen Verstand schwer zu verstehen ist. Diese Schicht ist das, was auf zellulärer Ebene passiert, wenn Sauerstoff die Zelle erreicht und verwendet wird, um Energie zu erzeugen, um den Körper am Leben zu erhalten. Ohne Sauerstoff, den wir mit jedem Atemzug aufnehmen, könnten wir nicht länger als ein paar Minuten am Leben sein. Über das Herz-Kreislauf-System wird Energie im Körper verteilt und hält uns wach, vital und in Bewegung. Der einfachste Weg, diese Schicht zu erfahren, besteht darin, zu beobachten, was passiert, wenn Sie mit geschlossenen Augen ein paar tiefe Atemzüge machen. Sie können sich entspannt, ruhig, aufgeregt, vital, müde usw. fühlen. Dies ist Ihr Energiekörper.

3. Manomaya kosha, mental, „Geist“ oder Denkhülle (Manas)

Diese Schicht erleben wir ständig - es ist das Geschwätz in deinem Kopf. Der oft unorganisierte Gedankenstrom, der nie aufhört. In yogischen Traditionen auch als Affengeist bekannt, die Seite, die dich beunruhigt, dich nicht gerade, instinktiv, schnell und emotional sehen lässt. Hier arbeiten unser denkendes Gehirn, unser Gedächtnis, unser Ego und unsere Sinneswahrnehmung zusammen, oft außerhalb unseres Bewusstseins. Wir sind oft Sklaven dieser kontinuierlichen Fluktuation. Yoga hilft uns, alles zu zähmen, zu erkennen und uns dessen bewusst zu werden, was im Chaos des Geistes passiert. Iyengar schlägt vor, den Geist als See zu betrachten, wenn etwas in den See fällt, erzeugt es zwei Arten von Wellen: oberflächlich und am Knopf. Das sind die Gedankenschwätzer, die uns sagen: „Ich bin nicht gut genug, mein Chef mag mich nicht“ usw. Erkennen zu lernen, dass wir all dieses Geschwätz sogar im Geist haben, ist der erste Schritt zur Befreiung von der Sklaverei des Geistes. Es kann hilfreich sein, zu erkennen, welche Gedanken nützlich sind und welche nicht. Nachdem wir diesen Schritt gemeistert haben, kann es hilfreich sein, die Gedanken nach ihren Funktionen zu klassifizieren, zum Beispiel „Urteil“, „Planung“, „Angst“ und „Erinnerung“, Schöpfung. Dies kann uns helfen zu verstehen, welche Denkmuster tatsächlich nicht hilfreich sind und unser Selbstwertgefühl beeinträchtigen. Wir können sie nutzen, um selbstzerstörerisches Verhalten und Gewohnheiten loszulassen, um Freiheit und Gesundheit zu finden. Dieser Schritt kann sehr hart und schmerzhaft sein und einige Zeit zum Verdauen benötigen. Sei freundlich zu dir selbst, wenn du Gewohnheiten ausrottest, die vielleicht ein Leben lang gedauert haben. Eine gezielte Mediation kann hilfreich sein, indem man ein Mantra oder ein Fokusobjekt verwendet.

4. Vijñānamaya kosha, intuitiv, „Unterscheidungs-“, „Wissens-“ oder „Weisheits“-Hülle (Vijñāna)

dies ist die Hülle, die wir in Savasana oder in einem Flow-Zustand erfahren können, wenn wir Einblicke in Vision, Weisheit und Intuition haben. Wir sind wirklich selten in diesem Zustand und es erfordert ein relatives Gleichgewicht in den anderen Schichten, damit Weisheit entstehen kann. Wenn der Körper nicht gesund ist, wenn die Energie nicht fließt, wenn der Geist abgestumpft und aufgewühlt ist, können wir keine Weisheit und Intuition erfahren. Harte Arbeit, Geduld und Hingabe sind notwendig, um diesen Zustand zu erreichen. Hier geht Intelligenz über die bloße Intellektualisierung von Wissen und Konzepten hinaus, hier sammeln wir ein besseres Verständnis des Lebens und seiner Bedeutung. Hier erfahren wir, wie Intelligenz zu wahrer Weisheit führt. Während der Verstand zu Gedanken führt, führt der Intellekt zu Intelligenz und letztendlich zu Weisheit (Iyengar, 2005). Je mehr wir üben, desto mehr entwickeln wir eine vernünftige Unterscheidung, die zu Selbstbeherrschung führt. Hier entdecken wir unsere individuelle Seele, das Göttliche in uns. Je mehr wir über uns selbst wissen, desto mehr wächst unser Intellekt, desto mehr können wir reine Einsicht erreichen, die uns hilft, das volle Verständnis dessen zu erlangen, wer wir sind. 

5. Anandamaya kosha, Liebe, Geist "Glückseligkeit" Hülle (Ananda)

Dies ist die am schwersten zu fassende Scheide, und selbst wenn wir sie erreichen, hält sie vielleicht nicht wirklich lange. Je mehr Sie üben, desto mehr können Sie dies fühlen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Verlangen nach diesem Zustand kontraproduktiv ist, lass es entstehen und vergehen. Dies ist der Glückseligkeitskörper oder göttliche Körper, in dem wir die universelle Einheit erahnen können, die uns alle umfasst (Iyengar, 2005). Die Vision unserer Göttlichkeit zwingt uns, zur Natur unserer Menschlichkeit zurückzukehren. Bevor wir die universelle Seele verstehen, müssen wir unsere eigene verstehen. Der Ausgangspunkt der yogischen Untersuchung ist: „Was sind wir?“ „Wer bin ich?“ Die Antwort geht über unseren Beruf und unsere Klasse hinaus. „Das bin ich, das ist Gott“. Dies kann nur mit Hingabe und intellektueller Geschicklichkeit in jeder unserer Bewegungen erreicht werden.  Tiefe Meditation, restauratives Yoga und Savasana sind Orte, an denen wir diese Schicht erfahren können.

Wir sollten diese Schichten nicht als einzelne Einheiten sehen, die nur miteinander verbunden sind, diese Schichten sind Teil eines Systems und sie überlagern sich, eine kann nicht ohne die andere existieren und sie alle beeinflussen sich gegenseitig. Der Atem, Prana oder Lebenskraft vereint Körper und Geist. Es ist wichtig zu verstehen, dass Körper und Geist nicht getrennt sind, sondern eins, wir unterdrücken oft das eine oder andere, was zu Ungleichgewichten und Unwohlsein führen kann. 

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